- Buổi chiều
- Đón đoàn tại sân bay/ga Paris.
- Nhận phòng, nghỉ ngơi.
- Ăn tối.
- Tham dự Kinh Chiều tại Nhà thờ Đức Bà Paris (Notre-Dame) với Đức Giáo Hoàng
- Sau đó tham dự Đêm Canh Thức với giới trẻ Paris (dự kiến khoảng 500.000 người).
- Nghỉ đêm Paris.
THẾ
GIỚI NGÀY CÀNG TỒI TỆ HƠN, NHƯNG ĐƯỜNG CAMINO LẠI NGÀY CÀNG TỐT ĐẸP HƠN
Trong
thế giới ngày càng đảo điên của chúng ta – nói nhẹ thì là như vậy; còn có người
sẽ cho rằng xã hội kỹ trị và kỹ thuật số hóa đang trở nên u ám, xa lạ và băng
hoại hơn bao giờ hết – cuộc hành hương nổi tiếng Camino de Santiago của Tây Ban
Nha vẫn mở ra một ốc đảo của phẩm giá con người và sự thăng hoa nhân bản.
Điều
ấy càng trở nên rõ ràng với tôi trong thời gian gần đây, khi cuộc Hành Hương Đường
Dài (Long Range Pilgrimage – LRP) bắt đầu từ thủ đô Berlin của nước Đức cuối cùng
đã gặp gỡ tại vùng đông bắc Tây Ban Nha với cung đường đầy biến chuyển của
Camino Francés – tuyến hành hương nổi tiếng và phổ biến nhất trong vô số nẻo
Camino đan kết khắp châu Âu.

KHÁCH DU LỊCH HAY NGƯỜI HÀNH HƯƠNG:
ĐÂU LÀ SỰ KHÁC BIỆT THỰC SỰ?
MỘT CUỘC HÀNH HƯƠNG GIỐNG NHƯ TRỞ VỀ
NHÀ, NGAY CẢ KHI BẠN Ở NỬA VÒNG TRÁI ĐẤT.
Lần đầu tiên tôi đến Rôma, tôi vẫn
còn là một người chồng trẻ mới cưới. Chuyện đã xảy ra cách đây 25 năm, khi vợ
chồng tôi đặt chân đến Thành Đô Vĩnh Cửu chỉ với mỗi người một chiếc ba lô và
vài chỗ trọ giá rẻ đã đặt trước. Khi ấy chúng tôi vẫn còn là sinh viên đại học,
hoàn toàn không biết mình đang làm gì. Chúng tôi chưa từng đi du lịch nước
ngoài. Nhìn lại, tôi nhận ra rằng chúng tôi đã mang theo quá ít tiền và có lẽ
suốt chuyến đi đã nhiều lần “đùa với rủi ro”. Đó cũng là thời chưa có điện
thoại di động dùng được ở nước ngoài, nên không có cách nào dễ dàng để xoay xở.
Chúng tôi không có email, không bản đồ kỹ thuật số, không đặt vé trực tuyến hay
bất kỳ tiện ích hiện đại nào mà ngày nay ta coi là hiển nhiên. Chúng tôi chỉ biết
lang thang, lạc lối, khám phá, lên những chuyến tàu ngẫu nhiên và hy vọng đó là
chuyến đúng, cầu mong cuối cùng sẽ tìm được đường về, hy vọng bảo tàng còn mở
cửa, hay quán ăn mình ghé vào là quán ngon.
BÀI GIẢNG VỀ CUỘC THƯƠNG KHÓ của Thánh Lêô Cả
Lễ
kính Cuộc Thương Khó của Chúa, ngày lễ mà chúng ta hằng mong đợi và mà cả thế
giới cũng có thể khát khao, nay đã đến, và niềm vui thiêng liêng dạt dào ấy
không cho phép chúng ta giữ im lặng.
Dù
thật khó để nhiều lần nói về cùng một đề tài cho xứng hợp và đầy đủ, vị linh mục
cũng không được phép từ chối ban cho dân Chúa lời giáo huấn qua bài giảng về mầu
nhiệm cao cả của lòng thương xót Thiên Chúa. Chính đề tài này, vì không thể nào
diễn tả cho thấu, lại giúp cho người giảng có thể cất lời; và điều được nói ra
sẽ không hoàn toàn vô ích, bởi lẽ điều ấy không bao giờ có thể được nói cho đủ.
SUY
NIỆM THỨ SÁU TUẦN THÁNH
Của
Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI
Tối
nay, trong đức tin, chúng ta đã cùng đồng hành với Chúa Giêsu khi Người bước những
bước cuối cùng trên hành trình dương thế của mình, những bước đau đớn nhất, những
bước dẫn lên Núi Sọ. Chúng ta đã nghe tiếng la ó của đám đông, những lời kết
án, những lời nhục mạ của lính tráng, tiếng than khóc của Đức Trinh Nữ Maria và
của các phụ nữ. Giờ đây, chúng ta chìm vào sự thinh lặng của đêm nay, trong sự
thinh lặng của thập giá, sự thinh lặng của cái chết. Đó là một sự thinh lặng chất
chứa gánh nặng đau khổ do một con người bị khước từ, bị áp bức và bị chà đạp phải
mang lấy; gánh nặng của tội lỗi làm hoen ố dung nhan Người; gánh nặng của sự dữ.
Đêm nay, tận sâu trong tâm hồn, chúng ta sống lại thảm kịch của Chúa Giêsu, bị
đè nặng bởi đau khổ, bởi sự dữ và bởi tội lỗi của con người.
2.
VỊ GIẢNG PHÒNG MÙA CHAY KHAI MẠC TUẦN TĨNH TÂM TẠI VATICAN
Các Bài Linh Thao Mùa Chay tại Vatican đã bắt đầu vào lúc 17 giờ chiều Chúa nhật, ngày 22 tháng 2, tại Nhà nguyện Phaolô, với sự hiện diện của Đức Thánh Cha Lêô XIV, các Hồng y cư ngụ tại Rôma và các vị đứng đầu các Bộ.
Các bài Linh Thao Mùa Chay thường niên năm nay do Đức cha Erik Varden giảng, với chủ đề: “Được soi sáng bởi một vinh quang ẩn giấu.” Ngài thuộc Dòng Xitô Tuân Thủ Nghiêm Nhặt (Trappist) và phục vụ với tư cách Giám mục Trondheim, Na Uy, từ năm 2019.
Phép Lạ Thánh Thể Santarém, cùng với phép lạ tại Lanciano, được xem là một trong những phép lạ quan trọng nhất. Nhiều nghiên cứu và phân tích theo giáo luật đã được thực hiện trên các thánh tích. Bánh Thánh đã biến đổi thành Thịt đang chảy máu và Máu đã tuôn ra từ đó. Cả hai thánh tích này cho đến ngày nay vẫn được lưu giữ trong Nhà thờ Thánh Stêphanô tại Santarém.
Một số Đức Giáo Hoàng đã ban ân xá toàn phần liên quan đến phép lạ Thánh Thể này: Đức Piô IV, Thánh Piô V, Đức Piô VI và Đức Giáo Hoàng Grêgôriô XIV. Cho đến ngày nay, tại Nhà thờ Thánh Stêphanô ở Santarém, người ta vẫn có thể chiêm ngưỡng những thánh tích quý giá này.
Theo niên đại được ghi lại trong tài liệu do Vua Alfonso IV cho soạn vào năm 1346, vào ngày 16 tháng 2 năm 1266 tại Santarém, một người phụ nữ trẻ vì ghen tuông với chồng mình đã tìm đến một mụ phù thủy. Mụ này bảo bà ta hãy đến nhà thờ và đánh cắp một Mình Thánh đã được truyền phép để dùng làm bùa yêu.
Người phụ nữ đã lấy trộm Mình Thánh và giấu nó trong một tấm khăn bằng vải lanh, tấm khăn này ngay lập tức bị thấm đầy Máu. Hoảng sợ, bà chạy về nhà và mở chiếc khăn ra để xem điều gì đã xảy ra. Thật kinh ngạc, bà thấy Máu đang tuôn chảy từ Mình Thánh.
Trong cơn hoang mang, người phụ nữ cất Thánh Thể vào một ngăn kéo trong phòng ngủ. Đêm đó, ngăn kéo bắt đầu phát ra những tia sáng rực rỡ, chiếu sáng căn phòng như ban ngày. Người chồng, cũng nhận thấy hiện tượng lạ, đã tra hỏi vợ mình, và bà buộc phải kể lại toàn bộ sự việc.
Ngày hôm sau, hai vợ chồng báo cho cha xứ biết. Ngài đến nhà họ để rước Mình Thánh và long trọng đưa về Nhà thờ Thánh Stêphanô trong một cuộc rước trang nghiêm, có sự tham dự của đông đảo giáo sĩ và giáo dân. Mình Thánh tiếp tục chảy Máu trong ba ngày liên tiếp.
Sau đó, Thánh Thể được đặt trong một bình đựng thánh tích tuyệt đẹp làm bằng sáp ong. Năm 1340, một phép lạ khác lại xảy ra. Khi linh mục mở nhà tạm, ngài thấy bình sáp ong bị vỡ thành nhiều mảnh; thay vào đó là một bình pha lê chứa Máu trộn lẫn với sáp.
Hiện nay, Mình Thánh được lưu giữ trong một ngai Thánh Thể có từ thế kỷ XVIII, phía trên bàn thờ chính. Nhà thờ Thánh Stêphanô ngày nay được gọi là **Đền Thánh Phép Lạ Thánh**.
Suốt nhiều thế kỷ, vào nhiều dịp khác nhau, Mình Thánh đã tiếp tục phát sinh những lần chảy Máu mới, và trong một số trường hợp, người ta còn nhìn thấy những hình ảnh của Chúa chúng ta hiện ra nơi đó. Trong số các chứng nhân của phép lạ này có cả Thánh Phanxicô Xaviê, Tông đồ của các xứ Ấn Độ, người đã viếng thăm đền thánh trước khi lên đường đi truyền giáo.
Hằng năm, kể từ khi phép lạ xảy ra, vào Chúa Nhật thứ hai của tháng Tư, thánh tích quý giá này được kiệu từ ngôi nhà của đôi vợ chồng đến Nhà thờ Thánh
Tham khảo trước khi đi Hành Hương: Xin mời click vào các đường link sau đây:
Những Thị Nhân của Fatima
“Không có tình yêu, đôi mắt không thể nhìn thấy”
— Miguel Torga
“Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi
kẻ khiêm nhường” (Lc 1,51–52)
Cuộc đời của Lucia, Francisco và Jacinta, ba
mục đồng nhỏ bé ở Fatima, là một lịch sử của ân sủng và lòng thương xót. Nơi
các em, ta thấy hoạt động của cùng một sức mạnh nghịch lý vốn ghi dấu và tác
động trong toàn bộ lịch sử cứu độ: sự chênh lệch vô hạn giữa lịch sử của những
kẻ kiêu ngạo và quyền lực – với các mưu đồ, chiến lược và xung đột của họ – và
lịch sử của những người khiêm nhường, những người trong chân lý của sự hiện hữu
mình, được Thiên Chúa mời gọi trở thành men biến đổi nhân loại.
Cuộc hiện ra thứ nhất của Đức Mẹ
Địa điểm: Cova da Iria
Ngày: 13 tháng 5 năm 1917
- “Đừng sợ. Ta sẽ không làm hại các con!
- Bà từ đâu đến?
- Ta từ Trời mà đến.
- Bà muốn gì nơi tôi?
- Ta đến để xin các con trong sáu tháng liên
tiếp, vào ngày 13, đúng giờ này, hãy đến đây. Sau đó Ta sẽ cho các con biết Ta
là ai và Ta muốn gì. Rồi sau đó Ta sẽ trở lại đây lần thứ bảy.”
[- Con có thể cho biết cuộc chiến này còn kéo
dài lâu không, hay sắp kết thúc?
Ta chưa thể nói điều đó cho đến khi Ta nói cho
con biết Ta muốn gì nơi các con.]
- Con cũng sẽ lên Thiên Đàng chứ?
- Có, con sẽ lên.
- Còn Jacinta thì sao?
- Nó cũng sẽ lên.
- Còn Francisco?
- Nó cũng sẽ lên đó, nhưng nó phải lần chuỗi Mân
Côi nhiều.
[…]
- Maria das Neves có ở trên Thiên Đàng không?
- Có, nó đang ở đó.” (Tôi nghĩ em khoảng 16
tuổi).
- Còn Amélia thì sao?
- Nó sẽ ở Luyện ngục cho đến tận thế.
[…]
- “Các con có sẵn sàng hiến dâng mình cho Thiên
Chúa và chịu đựng mọi đau khổ Người muốn gửi đến cho các con, như một hành vi
đền tạ vì những tội lỗi xúc phạm đến Người, và để cầu xin cho các tội nhân được
hoán cải không?”
- “Thưa có, chúng con sẵn sàng.”
- “Vậy các con sẽ phải chịu nhiều đau khổ, nhưng
ân sủng của Thiên Chúa sẽ là niềm an ủi cho các con.”
Các biến cố năm 1915
Năm 1915, trên đỉnh núi
Monte do Cabeço, Lucia và ba người bạn đồng hành của cô – Teresa Matias, chị
của cô là Maria Rosa và Maria Justino – đã chứng kiến những hiện tượng được mô
tả như sau trong Hồi ký
của thị nhân:
Chúng tôi vừa mới bắt
đầu thì, ngay trước mắt chúng tôi, thấy một hình dáng lơ lửng trên không phía
trên những hàng cây; trông giống như một pho tượng bằng tuyết, được ánh mặt
trời làm cho gần như trong suốt.
– “Cái gì vậy?” các bạn tôi hỏi, rất hoảng sợ.
– “Mình không biết!”
Chúng tôi tiếp tục cầu
nguyện, mắt vẫn chăm chú nhìn hình dáng trước mặt, và khi kết thúc lời cầu
nguyện, hình dáng ấy biến mất.
Fatima, theo lời của
chính Lucia, tr. 76

“Nhờ lòng
thương xót dịu hiền của Thiên Chúa chúng ta, ánh bình minh từ trời cao sẽ viếng
thăm chúng ta” (Lc
1,78)
Biến cố
Fatima diễn ra như một sự bừng phát của ánh sáng Thiên Chúa giữa những bóng tối
của lịch sử nhân loại. Vào buổi bình minh của thế kỷ XX, lời hứa về lòng thương
xót vang lên giữa sự khô cằn của Cova da Iria, nhắc nhở một thế giới đang chìm
sâu trong xung đột và khao khát một lời hy vọng về Tin Mừng của cuộc gặp gỡ
được hứa ban trong niềm hy vọng, như ân sủng và lòng thương xót.
“Đừng sợ.
Ta là Thiên Thần Bình An. Hãy cầu nguyện với ta.”
LỊCH SỬ TƯỢNG ĐÀI CHÚA KITÔ VUA (CRISTO REI), LISBOA
Năm 1934, vị Hồng y Thượng phụ tiền nhiệm của Lisboa, Đức Manuel G. Cerejeira, khi chiêm ngưỡng bức tượng vĩ đại Chúa Kitô Cứu Thế trên núi Corcovado ở Rio de Janeiro, đã nảy sinh trong lòng một ước nguyện: xây dựng một bức tượng tương tự quay mặt về thành phố Lisboa. Năm 1936, ý tưởng này được trình bày với Phong trào Tông đồ Cầu nguyện và đã được đón nhận cách nhiệt thành. Để trở thành một Di tích Quốc gia, dự án này cần sự chấp thuận và hợp tác của tất cả các Giám mục Bồ Đào Nha. Sự ủng hộ đó đã đạt được và được chính thức công bố qua Văn kiện Mục vụ Chung Mùa Chay năm 1937.

Liên lạc: Thu Huyền London
Sẽ cập nhật chương trình chi tiết tại đây
Đọc thêm: Đức Mẹ của Người Nghèo Banneux
ĐI BỘ HÀNH HƯƠNG từ Porto (Portugal) đến Tui (Spain)
Tổ Chức: Cha Nguyễn Khương Duy Belgium
Trợ Lý: Thu Huyền London (viber+4477899 66889)
Media: Cha Chánh UK